人生哲理

  常聽人說：「大相無形」。 你駕馭不住的東西， 才會顯相。 情緒駕馭不住， 則怒氣掛相； 財富駕馭不住， 則銅臭外露； 權勢駕馭不住， 則盛氣凌人。 所以， 真正的貴人沒有驕奢傲氣， 真正的高手不必刀槍劍氣， 真正的美人無需騷首弄姿， 因為他們的內在已全然駕馭， 外在自然返璞歸真， 不露痕跡。  #2025日日小善

 呼吸睡眠｜佛陀留下來的大方法：數息 #原真學學 安靜坐著 什麼都沒有要特別做 只是鼻子吸氣 鼻子吐氣 開始數息也只是 輕鬆吸滿氣後 輕鬆吐氣 吐氣時數 1，直到吐完為止 再吸氣，吐氣數 2 再吸氣，吐氣數 3 以此類推，數到 10 不需要去控制呼吸的強弱快慢 唯一要做的只是 自然吸氣、自然吐氣 在吐氣時數息 數完 10，再回到 1 再一次，數到10，又回到 1 如果需要 你可以自己計時 5 分鐘很好 10 分鐘更好 還不熟練或心裡有事 難免會被雜念帶走 都沒有關係 發現自己被其他念頭帶走了 就直接回到數息

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  1>修行是  不是求神拜佛改命。       學習如何讓自己不再製造重複的命運，      2>執著是最大的業障，      不承認自己的習氣      就看不見業力。   3>命運的方向不由外境決定，     而是由個人的「一念」決定。   5> 心修對了，      命運自然會跟著好轉。   修行是改變自己 , 不是改變別人   何謂修行 ~~ 聖嚴法師   很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實， 所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。   所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。   很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益； 如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。   我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。 與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。   曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚？她說...

 

 《金剛經》最療癒的10句話。 ——焦慮時，就翻開這本"萬經之王" 1. "應無所住，而生其心" （執著什麼，就被什麼困住） 2. "凡所有相，皆是虛妄" （你焦慮的事，90%不會發生） 3. "過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得" （活在當下，是最高級的智慧） 4. "一切有為法，如夢幻泡影" （名利得失，不過一場體驗） 5. "若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩" （別太把自己當一回事） 6. "法尚應捨，何況非法" （連"放下"這個念頭也要放下） 7. "如來者，無所從來，亦無所去" （真正的自在，是如如不動） 8. "菩薩於法，應無所住" （最好的生活態度：認真但不太真） 9. "信心清淨，則生實相" （心乾淨了，世界就乾淨了） 10. "云何因住？云何降伏其心？" （整部《金剛經》，就在回答這個問題） 6000字的智慧， 其實只說了一件事： "世上本無事，庸人自擾之"