【師父答 - 三皈依】 皈依,在事上來說,是認同佛法的指導,以佛性為生命中的真理 ,以成佛為人生中的信仰。 從理上來說,肯定自己本具的清淨心,具足佛法僧三德,不假外求。不淪為宿命之奴,不在階級上對立,天地與我同根,萬物與我一體。 向自性皈依,正是肯定心的力量,生命有了正確的立足點。而非盲目的依賴求神問卜,寄附強弱。 【師父答 - 五戒】 五戒對於人道來說,就像是血糖計,對三高體質的人來說,可以提醒我們節制生活,避免病苦的惡化。 雖然這個提醒,讓我們覺得生活受到了限制,可是實際限制我們的,並不是這個血糖計,而是自己的健康狀態。 因為有病,所以才須要依靠這些聲光色的刺激 ,最後突增疲勞,消耗命光。 不是藥有問題,是自己的無明之病有問題。 生了病,醫生說要忌口,要復健,雖然這些治療讓生活不便,卻可以讓我們遠離病苦的折磨,得到身心的健康 。 對自己沒信心,才會在意朋友的眼光。不知道友情的來源,是從結緣而來。 吃喝玩樂的緣,是生滅空虛的,這樣必須建立在人情冷暖的交誼,其實是換不到真心對待。 只有能砥礪生命的善知識,才值得我們用對青春來同行。故說友直、友諒、友多聞。 這樣的善緣,反而會認同我們因持戒而提升的德行,因為他們也是持身自愛的君子。物以類聚,德不孤必有鄰。 人生要選擇適合自己的人事物,里仁為美。 犯戒之惡,在於錯誤的行為,而非是戒有過失。 不受戒,但有了錯誤的行為,一樣會導致苦果。蒙上眼睛,放縱自己的習氣,只是自欺欺人,擴大禍害。 受了戒,有了錯誤的行為,雖然會導致苦果,但起碼知道做錯了,知錯努力去改進,會產生修正的反省能力。 若說 要等到自己不犯錯,再來受戒,其實是倒因為果。不知道受戒,才是不犯錯的因 。 要等到自己駕駛技術很好了,再來上路,只是空想,最後一事無成,那裡也去不了。 只有小心謹慎,累積經驗,雖然會吃苦,但是努力記取教訓,最終能成為優秀的駕駛